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「澄社再不監督政府
就會步向死亡」
【2004/08/09
聯合報】
澄社社長、陽明大學教授洪裕宏接受本報專訪時直言，民進黨改革成績太有限，政治不說，攸關下一代教改越改越亂，文化建設也僅是放煙火式的表象。
記者蘇健忠／攝影
【本報記者伍崇韜、楊湘鈞】
國民黨時期曾以萬鈞之勢針砭國政的澄社，在陳總統第二任期活過來了？
七月十一日，這個標榜自由主義與學界良知的菁英論政團體，發表萬言書「請問總統，政府改革了什麼？」開宗明義的幾句「民進黨執政四年在改革上交了白卷」、「在野黨對改革的阻撓只在立法院有效，執政黨不能將改革失利的責任全推給在野黨」，讓扁政府承受巨大壓力，行政院立即回應將會檢討。
成員保持中立
大選不以澄社名發言 當官就得退出
澄社前一次發表萬言書，是一九九七年國大修憲時，當時澄社與台灣教授協會痛斥政黨密室交易，警告憲改未能建構權責相符制度，政局將更添不穩定性。面對新一波修憲，負責此次萬言書整理工作的澄社社長洪裕宏正色說：「社會大眾可以相信，澄社絕不會忘記九七修憲的痛苦教訓！」
以下是洪裕宏談萬言書諸般轉折，以第一人稱記述：
澄社發表萬言書後，我們接到許多回應，扁政府方面，許多人的反應是「很震驚」。
國民黨執政時期，部分人士覺得澄社偏綠，正確的解讀，應是民進黨當時尚未執政，而澄社主要監督對象是政府。民進黨執政後，澄社內部曾多次檢討定位問題。至少，我接任社長後，部分執委強調「澄社再不監督政府，就會步向死亡」，我們整合內部意見，終有萬言書的出現。
澄社真的這麼偏綠嗎？早在此次總統大選前半年，澄社即決議保持中立，不允許個別成員以澄社之名對外發言支持特定候選人，社內另有接受官職就得退出的規定。
萬言書是澄社久睹亂象有感而發，依主題分七個小組，各負責一章，我負責最後的編輯整潤，但定稿均經參與同仁審閱。澄社有成員卅八人，政治傾向藍綠兼具，認知常有歧異，確不易獲共識。若對照各小組提出原本，可發現定版濾掉過於衝突的統獨歧見。
改革成績有限
教改越改越亂 文化建設僅是放煙火
台灣政治混亂，誰不憂心？我們有民主憲政，政治卻如此混亂，藍綠看似漸有兩黨政治雛型，我們卻苦無真正的政黨政治，政黨不斷惡鬥，漸要賠上整個社會。
我們在萬言書中寫道，民進黨哪天若失去政權，很可能是敗在不知道自己的侷限性，未能向望治心切的社會中堅力量尋求奧援。治國要有人才，民進黨人才相對有限，且以法律、政治領域居多。過去四年我們看到民進黨改革成績太有限，政治不說，教改越改越亂，文化建設僅是放煙火式的表象。過去四年，我們看到民進黨玩弄金權，延續執政成了最高價值，這是政黨的墮落。
將陳總統領導風格抽出另列一章，這與陳總統始終被反對黨領袖、中共當局甚至美方人士認定反覆善變有關。尤其總統大選後，藍綠幾無互信可言，陳總統的領導特質也顯有討論空間。我們不認為已有充分證據顯示陳總統確如所指，但他與他的團隊確應尋求解困之道，更不應老是以選舉作為施政的考量重點。
看三政黨領袖
成員對扁評價不高 但對連宋更反感
有關朝野之爭，我們當然樂見有強大的在野黨，可是在野黨也得認真用功，須有合理可信的政策思維，不是現在只知權力鬥爭，對歷史與過去從無反省，核心價值始終混淆不清的狀態。在野黨再這樣下去，更不可能贏得民意支持。
請容我稍提一下個人觀感，澄社許多成員對陳總統評價不高，但因現在的國親只是昔日國民黨衍生，他們對連宋反感更大。雖然澄社是誰執政我們就監督誰，但歷史是有連貫性的，連宋豈能隨便改個說法或換條路線，就完全規避對昔日政治責任的反省交代了？歷史真可以這樣切割嗎？
澄社提出憲改建言，既非為修憲背書，亦非對紛擾的國家認同選擇表態。解嚴後六度修憲，治絲益棼，後遺症最大的九七修憲，不僅造成總統有權無責、政體混淆、朝小野大僵局難以解決等災難，少被人注意的刪除教科文預算百分十五下限，也違反「代間正義」原則。當政府一方面債台高築，債留子孫，我們對下一代的投資義務反因修憲刪除了。試問，我們要給下一代什麼樣的明天？
難忘九七教訓
修憲如海上修船 不能為一人或一黨
修憲宛如海上修船，必須謹慎行之，更不能為一人或一黨。澄社絕不會忘記九七年那次政治分贓式的修憲，也不會任令政客假藉體制外機制規避監督。
民進黨政府與學界的互動，其實不如國民黨執政時期。四年前的執政來得太突然，民進黨並未做好準備。陳總統的知識與視野涵養猶有不足，部分高層亦因人文素養，政學關係常受傷害，致學界常有民進黨政府只在選舉時利用學者之憾。澄社盼政府與學界建立良好關係，政府須把學界視為一股民間力量，妥切運用，好對國家社會做出貢獻。
澄社既是本著自由主義與人本關懷，確應緊抓議題，持續監督政府與在野黨。我們已成立修憲監督小組，年底立委選舉前，我們也會冒著被告的危險，透過各種管道蒐集候選人資料，向社會提出「推薦」與「反推薦」名單，務求讓不良立委曝光，供選民判斷。
澄社當前困境
以何種態度面對中國
一直有不同聲音
澄社未來可能還有一項艱難的工作，即基於學界與論政立場，討論應以何種態度看待中國，以及討論兩岸關係。
萬言書中，澄社曾建議制訂「敵對國家管理條例」，「敵對國家」名詞出現在「兩岸經貿交流改革」專章，確可能造成誤解，有必要修正，但那只是法律用語，意指任何國家都需要一套法律來面對敵對國家，並非澄社已視大陸為敵對國家。
究竟該以何種態度面對中國，澄社內部一直都有不同聲音，這是澄社的困境。我們去年一度想辦中國政策辯論，惜因歧見甚多作罷，未來恐有必要。至於中國人民部分，澄社對人權的保障絕不打折扣，無論合法或非法的移民來自何方，甚至其下一代，澄社絕不會為任何帶有歧視意味的政策背書。
（澄社及萬言書網址
http://ts.yam.org.tw）
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洪裕宏：立志不做官
社長做到這一任
【2004/08/09
聯合報】
本報記者伍崇韜、楊湘鈞
看起來洪裕宏不應該這麼關心政治，他是台灣頂尖的認知科學研究人員，也是極少數兼修電算科學的哲學學者；但他現在不只關心，還站上論政舞台。
命運和洪裕宏開了些玩笑。以白色恐怖與苦悶社會為背景，這位五十二歲的漢子，一路從文學轉攻哲學，繼而探究社會主義，觸及人工智慧的神經網路領域。去年被推為澄社社長，他的社會關懷熱力才直如野火燎原。
洪裕宏讀台大哲學系時，住處是死黨戴華光、劉國基等人聚會所；服役時死黨多人因組織「台灣人民解放陣線」入獄，他也被關在金門坑道裡作交代。由於音訊全無，他退伍後去看哲學系師友王曉波時，王曉波夫婦瞪大眼睛說：「我們都以為你被做掉了！」
台大哲學系事件隔年洪裕宏入校，「以前我們對統獨沒有意識，反對運動當時係因社會資源分配不公，是威權與反威權之爭，同志間不會區分族群。」洪裕宏回顧說：「現在的政治抗爭、紛擾，國家認同和族群反成主軸。」
洪裕宏的跨領域整合能量令人印象深刻，不過，他年輕時經歷過的壓迫／反壓迫歷程，顯然還沒結束。威權政治看似解構，仍常以歷史反諷型式復生，洪裕宏壓抑多年的社會運動使命感也不時引發內在辯證。
「我內心常面臨沉潛思想或致力行動的矛盾，行動時還得面臨浮士德式的掙扎。」他答覆問題說：「所以我已立志此生絕不做官，社長也就是這一任。」
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